о тропическом ливне и о язычестве телесного храма, о колене заведомо забытом ампутированной конечности рассказывают грезящиеся мне предки мои: матери и их матери, неединокровные отцы и нерождённые братья. так повернутое вспять желание давать жизнь останавливает грехопаденье и замыкает крестную муку, истончает историю и не имеет сопротивления. тело с функцией преображения отошедших. серебряная игла (молнии ли, судьбы?) освечивает руины, и там слышатся крики птиц и зверей.
Вокруг меня накоплена критическая масса мудрости, которой можно довериться. Масса мировидений и советов вполне согласуемых друг с другом. Можно совершить цимцум и начать сосредотачиваться, осваивая собственные ресурсы и руководствуясь контрпримерами окружающих. Однако и отдаться воле гуру всегда было благом. Проблема в следующем: может ли противостоять подавляющее множество мудростей мудрости единичной, но гипотетически выходящей прямо в открытый космос? И можно ли говорить здесь о противостоянии, если они просто друг от друга открещиваются: мудрость видимая, рассыпаная звёздами и блёстками, и мудрость невидимая, напоминающая иногда о себе из глубин тёмного фона? Сам я, конечно, всегда тяготел к сокрытию, но тем не менее.
Представляется треугольник, в вершинах которого находятся обозначенные мировидения и в том числе моё собственное. Оптимум - сделать усилие и переместиться в центр. Пробить вертикаль.
Одно верно: пример Экалавьи жив и будет жить. Но хватит ли пальцев?..
Каждый раз, когда я добавляю в список контактных друзей не пойми кого, мне становится не по себе.
Словно полипы, притягивающие моё внимание. Лакуны, стоящие наравне с близкими, интересными и просто с людьми, которых со мной хоть что-то связывает. Именно это формально равностатусное положение в списке и напрягает. Благо, когда происходит перекочевка из группы раздражающих-и-ни-о-чём в сатус полноценных, но что-то я такого не припомню. /Вот обратное, к сожалению, случалось, но тут свои нюансы./
А так - до мая. В мае регулярно провожу чистки. В большей или меньшей степени.
А до тех пор я могу быть даже небесполезен. Но тут следует иметь разумение..
P.S. и вообще я сейчас больной и раздражительный. однако омм.
Особо, конечно, обратило на себя внимание состояние "сладостности". Это ж с точки зрения трансперсональной психологии, это ж со всех точек зрения - "!!!" !
Да что ж такое! Не хотелось бы делать лишней рекламы пелевинской книге, но... Ощущение такое нечистое, сумрачное, ухающее. Параноидальные авторские провалы и высокие волны идей. Сюжетный калейдоскоп, в котором каким-то непонятным образом застряли моя малая родина, город старшегруппницы, отрывки случайно прочитанного (одно дело, когда много читал бы и видел отсылки, иное дело, когда это нечто отрывочное не пойми откуда из разного рода статей и интернета), лошадка та же и фактически цитаты из случавшихся у меня разговоров. Возникает дикое чувство, что сие непотребство было написано сугубо для меня. Как "Книга Гор" из "Лорда с планеты Земля" Лукьяненко. Метафизично глючу.
Обнаружив у Ирины последнюю книгу Пелевина "Т", открыл её в конце, и взгляд мой впился в следующее:
Лошадь сделала несколько шагов молча - видимо, собираясь с дыханием, - а потом нараспев заговорила:
- Как на закате времени Господь выходят Втроем Спеть о судьбе творения, совершившего полный круг. Кладбище музейного кладбища тянется за пустырем И после долгой практики превращается просто в луг.
Древний враг человечества выходит качать права, И вдруг с тоской понимает, что можно не начинать. Луг превращается в землю, из которой растёт трава, Затем исчезает всякий, кто может их так назвать.
Правое позабудется, а левое пропадёт. Здесь по техническим причинам в песне возможен сбой. Но спето уже достаточно, и то, что за этим ждёт, Не влазит в стих и рифмуется только с самим собой...